الاحتياط غايته أنّه ظاهر في وجوب الاحتياط ، مع أنّ هناك قرائن دالَّة

--> ( 1 ) أصول الكافي 1 : 67 - 68 - 10 باب اختلاف الحديث ، عوالي اللئالي 1 : 89 - 24 ، مع اختلاف يسير . . ( 2 ) نفس المصدر السابق . . ( 3 ) في الأصل : « في » . .